О чём сказка:
Шёл дед по лесу и нечаянно обронил рукавичку.

Первой её нашла мышка‑поскребушка и решила в ней поселиться. Потом пришла лягушка‑квакушка — мышка пустила и её. Затем прибежал зайчик‑побегайчик, за ним — лисичка‑сестричка, следом — волчок‑серый бочок. Потом влез кабан‑клыкан, а под конец явился огромный медведюшка‑батюшка — и ему звери потеснились, нашли местечко!

Семеро зверей уместились в одной маленькой рукавичке — тесновато, конечно, зато дружно и весело.

А дед хватился — нет рукавички! Пошёл искать, а впереди него — собачка. Прибежала она, увидела, что рукавичка вдруг зашевелилась, и громко залаяла: «Гав‑гав‑гав!»

Звери так испугались, что все разом выскочили и разбежались по лесу кто куда. А дед подобрал свою рукавичку и пошёл домой.

Чему учит сказка:

• Быть гостеприимным. Звери не прогоняли друг друга, а пускали в рукавичку всех, кто просил.
• Уступать и потесниться. Даже в тесноте можно жить дружно, если относиться друг к другу с добротой. Как говорит пословица: «В тесноте, да не в обиде».
• Дружить и помогать. Вместе веселее и теплее — даже в маленькой рукавичке!
• Помнить, что чужое — не твоё. Рукавичка принадлежала деду — и звери, хоть и уютно устроились, всё же не были в ней настоящими хозяевами.
• Не бояться потесниться ради друга. Когда медвежонок пришёл последним, звери нашли для него место, хотя и так было тесно. Это учит щедрости и взаимовыручке.

Коротко, главная мысль: доброта и гостеприимство важнее личного удобства. Вместе можно поделить даже малое — а дружба согреет в любой тесноте.

Потерял дед рукавичку.

Бежит мимо мышка. Увидела рукавичку, влезла в неё и говорит:
— Буду тут жить!

Тут скачет лягушка:
— Кто, кто в рукавичке?
— Я — мышка‑поскребушка. А ты кто?
— А я — лягушка‑квакушка. Пусти меня!
— Иди!
И стали они вдвоём жить.

Бежит зайчик:
— Кто, кто в рукавичке?
— Я — мышка‑поскребушка, а ещё — лягушка‑квакушка. А ты кто?
— А я — зайчик‑побегайчик. Пустите и меня!
— Иди!
И стало их трое.

Бежит лисичка:
— Кто, кто в рукавичке?
— Мы — мышка‑поскребушка, лягушка‑квакушка и зайчик‑побегайчик. А ты кто?
— А я — лисичка‑сестричка. Пустите и меня!
— Иди!
И стало их четверо.

Бежит волчок:
— Кто, кто в рукавичке?
— Мы — мышка‑поскребушка, лягушка‑квакушка, зайчик‑побегайчик и лисичка‑сестричка. А ты кто?
— А я — волчок‑серый бочок. Пустите и меня!
— Иди!
И стало их пятеро.

Бежит кабан:
— Хро‑хро‑хро! Кто, кто в рукавичке?
— Мы — мышка‑поскребушка, лягушка‑квакушка, зайчик‑побегайчик, лисичка‑сестричка и волчок‑серый бочок. А ты кто?
— А я — кабан‑клыкан. Пустите и меня в рукавичку!
— Иди!
И стало их шестеро.

Идёт медведь, ревёт:
— Кто, кто в рукавичке?
— Мы — мышка‑поскребушка, лягушка‑квакушка, зайчик‑побегайчик, лисичка‑сестричка, волчок‑серый бочок и кабан‑клыкан. А ты кто?
— А я — медведюшка‑батюшка. Пустите и меня!
— Да куда ж тебя? Тут и так тесно!
— Уж как‑нибудь потеснитесь — я с краешку…
— Ну, иди!
Влез медведь — и стало их семеро.

А дед хватился — нет рукавички! Пошёл искать. С ним собачка бежала впереди. Увидела собачка рукавичку — а та вдруг зашевелилась! Собачка испугалась и громко залаяла:
— Гав‑гав‑гав!

Звери как услышали лай, так все разом выскочили из рукавички и разбежались кто куда.

А дед подобрал свою рукавичку и пошёл домой.

1. Народная сказка — это старая-престарая история, которую люди рассказывали друг другу снова и снова: бабушка внучке, мама дочке, дедушка внуку.

2. У неё нет одного автора — её сочинил не какой‑то один человек, а весь народ. Каждый, кто рассказывал сказку, мог добавить что‑то своё — и она становилась ещё интереснее.

3. В сказках много чудес: звери умеют разговаривать, волшебные предметы исполняют желания, а добро всегда побеждает зло. Но за этими чудесами прячется важная правда о жизни.

4. Сказки учат нас просто, без скучных нотаций. Они не говорят: «Не будь жадным!» — они показывают, как жадный человек из‑за своей жадности попадает в беду. Не говорят: «Будь добрым!» — а показывают, как добрый герой находит друзей и побеждает трудности.

5. Есть разные сказки:
— Про животных — где лиса хитрая, медведь сильный, но простодушный, а заяц хоть и боится всего, зато очень сообразительный. Например, «Колобок» или «Теремок».
— Волшебные — там есть Баба‑яга, ковёр‑самолёт, сапоги‑скороходы и молодильные яблоки. Например, «Гуси‑лебеди» или «Иван‑царевич и Серый Волк».
— Про обычных людей — про смекалку, справедливость и то, как ум и доброта побеждают хитрость и богатство. Например, «Каша из топора».

6. У сказок свой особенный язык — красивый, ритмичный, запоминающийся. И есть волшебные слова, с которых они часто начинаются: «Жили‑были…», «В некотором царстве, в некотором государстве…», «Долго ли, коротко ли…». Эти слова как будто открывают дверь в сказку.

7. В сказках всегда понятно, кто хороший, а кто плохой. Хороший — это тот, кто помогает другим, не обманывает, не жадничает. Плохой — тот, кто хитрит, обижает слабых и думает только о себе.

8. Герой сказки проходит через испытания — ему бывает трудно, страшно, одиноко. Но он не сдаётся, и в конце концов всё получается. И мы, слушая сказку, учимся не бояться трудностей.

9. Сказка утешает. Даже если в истории темно и страшно, всё равно в конце будет свет, добро победит, а справедливость восторжествует.

10. Народная сказка — как добрый друг и мудрый наставник. Она развлекает нас, увлекает чудесами, но заодно учит самому главному: быть честными, добрыми, смелыми и верить в хорошее.